ILMU BUDAYA DASAR TUGAS 4

MANUSIA DAN KEGELISAHAN

A.    PENGERTIAN KEGELISAHAN

Kegelisahan berasal dan' kata gelisah, yang berarti tidak tenteram hatinya, selalu merasa khawatir, tidak tenang, tidak sabar, cemas. Sehingga kegelisahan merupakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hati maupun perbuatannya, merasa kawatir, tidak tenang dalam tingkah lakunya, tidak sabar ataupun dalam kecemasan.

Kegelisahan hanya dapat diketahui dari gejala tingkah laku atau gerak gerik seseorang

dalam situasi tertentu. Gejala tingkah laku atau gerak-gerik itu umumnya lain dari biasanya, misalnya berjalan mundar-mandir dalam mang tertentu sarnbil menundukkan kepala; memandang jauh ke depan sambil mengepal-ngepalkan tangannya; duduk terrnenung sambil memegang kepalanya; duduk dengan wajah munmg atau sayu, malas bicara; dan lain-lain.

Kegelisahan merupakan salah saur ekspresi dan' kecemasan. Karena itu dalam kehidupan sehari-han', kegelisahan juga diartikan sebagai kecemasan, kekawatiran ataupun ketakutan. Masalah kecemasan atau kegelisahan berkaitan juga dengan masalah frustasi, yang secara definisi dapat disebutkan, behwa seseorang mengalami frustasi karena apa yang diinginkan tidak tecapai.

Sigmund Freud ahli psikoanalisa berpendapat, bahwa ada tiga macam kecemasan yang menimpa manusia yaitu kecemasan kenyataan (obyektif), kecemasan neorotik dan kecemasan moril.

a)      Kecemasan Obyektif

Kecemasan tentang kenyataan adalah suatu pengalaman perasaan sebagai akibat

pengamatan atau suatu bahaya dalam dunia luar. Bahaya adalah sikap keadaan dalam

lingkungan seseorang yang mengancam untuk mencelakakannya. Pengalaman bahaya

dan timbulnya kecemasan mungkin dari sifat pembawaan, dalam arti kata, bahwa seseorang mewarisi kecenderungan untuk menjadi takut kalau ia berada dekat dengan benda-benda tertentu atau keadaan tertentu dari lingkungannya.

Kenyataan yang pemah dialami seseorang misalnya pemah terkejut waktu diketahui

dipakaiannya ada kecoa. Keterkejutannya itu demikian hebatnya, sehingga kecoa

merupakan binatang yang mencemaskan. Seseorang wanita yang pemah diperkosa oleh

sejumlah pria yang tidak bertanggung jawab, sering ngeri melihat pria bila ia sendirian,

lebih-lebih bila jumlahnya sarna dengan yang pemah memperkosanya. Kecemasan akibat

dari kenyataan yang pemah dialami sangat terasa bilamana pengalaman itu mengancam

eksistensi hidupnya. Karena seseorang tidak mampu mengatasinya waktu itu, terjadilah

kemudian apa yang disebut stress. Kecemasan yang dialarni oleh seorang bayi atau anak

kecil dan sangat berkesan akan nampak kembali pada waktu ia sudah dewasa, misalnya

ia mendapat perlakuan yang kejarn dari ayahnya. Mungkin ia selalu cemas bila berhadapan dengan orang yang seusia ayahnya, tetapi ada pula yang memberikan reaksi

membalik : karena ia mendendarn, maka ia berusaha selalu untuk ganti benbuat kejam

sebagai pelarnpiasannya.

b)      Kecemasan Neorotis (syaraf)

Kecemasan ini timbul karena pengamatan tentang bahaya dari naluriah. Menurut

Sigmund Freud, kecemasan ini dibagi tiga macam, yakni :

1)      Kecemasan yang tirnbul karena penyesuaian diri dengan lingkungan. Kecemasan

timbul karena orang itu takut akan bayangannya sendiri, atau takut akan id-nya

sendiri, sehingga menekan dan menguasai ego. Kecemasan semacam ini menjadi

sifat dari seseorang yang gelisah, yang selalu mengira bahwa seseuatu yang hebat

akan terjadi.

Contoh :

Didi anak laki-laki berumur 10 tahun. Ia duduk di kelas V SD. Pada suatu hari ia

diberitahu ayahnya, bahwa bulan depan ayahnya dipindahkan ke kota lain. Mereka

sekeluarga harus pindah. Sudah tentu Didi harus ikut. Jadi ia harus pindah sekolah

di kota tempat ayahnya bertugas. Ibu Didi nampak gelisah, karena tinggal di tempat yang larna ia sudah betah, berkat adanya seorang ibu yang aktif mengumpulkan dan memajukan ibu-ibu. Lebih-lebih Didi, kareana baik di kampung maupun di sekolah. Didi banyak kawannya. Karena itu ia takut kalau di tempat yang baru kelak ia tidak akan merasa betah. Bila tidak ikut pindah, akan ikut siapa; ikut pindah bagaimana di tempat yang baru nanti. Ia takut pada bayangannya sendiri.

2)      Bentuk ketakutan yang tegang dan inasional (phobia). Bentuk khusus dari phobia

adalah, bahwa intensitet ketakutan melebihi proporsi yang sebenamya dan' obyek

yang ditakutkannya Misalnya seorang gadis takut memegang benda yang terbuat

dan' karet. Ia tidak mengetahui sebab ketakutan tersebut, setelah dianalisis; ketika

masih kecil dulu ia sering diberi balon karet oleh ayahnya` satu untuk dia dan satu

untuk adiknya. Dalam suatu pertengkaran ia memecahkan balon adiknya, sehingga ia mendapat hukuman yang keras dari ayahnya. Hukuman yang didapatnya dan perasaan bersalah menjadi terhubung dengan balon karet.

3)      Rasa takut lain ialah rasa gugup, gagap dan sebagainya. Reaksi ini munculnnya

secara tiba-tiba tanpa ada provokasi yang tegas. Reaksi gugup ini adalah perbuatan meredakan diri yang bertujuan untuk membebaskan seseorang dari kecemasan neorotis yang sangat menyakitkan dengan jalan melakukan sesuatu yang dikehendaki oleh id meskipun ego dan superego melarangnya.

Contoh :

Seseorang yang tidak biasa menyanyi atau bicara didepan umum, sekonyong-konyong diminta untuk menyanyi atau berpidato, maka ia gelisah, gemetar, dan hilang keseimbangan, sehingga sulit berbicara atau menyanyi.

c)      Kecemasan Moril

Kecemasan moril disebabkan karena pribadi seseorangTiap pribadi memiliki

bennacam-macam emosi antara lain: in', benci, dendam, dengki, marah, gelisah, cinta,

rasa kurang.

Rasa iri, benci, dengki, dendam itu merupakan sebagian dari pemyataan individu

secara keseluruhan berdasarkan konsep yang kurang sehat Oleh karena itu sering alasan

untuk in', benci, dengki itu kurang dapat dipahami orang lain.

Sifat-sifat seperti itu adalah sifat yang tidak terpuji, bahkan mengakibatkan manusia

akan merasa khawatir, takut, cemas, gelisah dan putus asa. Misalnya seseorang yang

merasa din'nya kurang cantik, maka dalam pergaulannya ia terbatas kalau tidak tersisihkan, sementara itu ia pun tidak berprestasi dalam berbagai kegiatan, sehingga kawan-kawannya lebih dinilai sebagai lawan. Ketidakmampuannya menyamai kawan-kawannya demikian menimbulkan kecemasan moril.

B.     SEBAB-SEBAB ORANG GELISAH

Apabila kita kaji, sebab-sebab orang gelisah adalah karena pada hakekatnya orang

takut kehilangan hak-haknya. Hal itu adalah akibat dari suatu ancarnan, baik ancaman dan' luar maupun dan' dalam.

Contoh :

Bila ada suatu tanda bahaya (bahaya banjir, gunung meletus, atau perampokan), orang tentu akan gelisah. Hal itu disebabkan karena bahaya itu mengancam akan hilangnya beberapa hak orang sekaligus` misalnya hak hidup, hak milik, hak memperoleh perlindungan, hak kemerdekaan hidup, dan mungkin hak nama baik. Kalau misalnya,

kentongan dipukul terus menerus dan disambung bersaut-sautan makin lama makin

dekat, tentu orang-orang akan gelisah. Gerangan apakah yang akan terjadi ? Meskipun

berita peristiwa belum ada, tetapi yang jelas itu merupakan tanda bahaya.

C.    USAHA-USAHA MENGATASI KEGELISAHAN

Mengatasi kegelisahan ini pertama-tama hanis mulai dari diri kita sendiri. yaitu kita

harus bersikap tenang. Dengan sikap tenang kita dapat berpikir tenang, sehingga segala

kesulitan dapat kita atasi.

Contoh

Dokter yang menghadapi istri dan anaknya yang sedang sakit. justru tidak dapat

merasa tenang. karena ada ancaman terhadap haknya. Dokter tidak dapat berbuat apa-apa

bila menghadapi keluarganya yang sakit, karena ia merasa khawatir. Dalam hal ini

dokter itu harus bersikap seperti menghadapi pasien yang bukan keluarganya.

Cara lain yang mungkin juga baik untuk digunakan dalam mengatasi kegelisahan

atau kecemasan yaitu dengan memerlukan sedikit pemikiran; pertama-tama, kita tanyakan

kepada diri kita sendiri (introspeksi). akibat yang paling bunik yang bagaimanakah yang

akan kita tanggung atau yang akan terjadi, mengapa hal itu terjadi, apa penyebabnya dan

sebagainya. Apabila kita dapat menganalisa akibat yang akan ditimbulkan oleh kecemasan tersebut dan bila kita tidak dapat mengatasinya` kita dapat mempersiapkan diri untuk menghadapinya, karena tidak semua pengalaman di dunia ini menyenangkan. Yang kedua kita bersedia menerima akibamya dengan rasa tabah dan senang hati niscaya

kecemasan tersebut akan sima dalam jiwa kita. Dan yang ketiga, dengan bersama-sarna

berjalannya waktu kita dapat mencoba untuk memperkecil dan mengurangi

keburukan-keburukan akibat timbulnya kecemasan, dengan demikian kita akan tidak

merasakan lagi adanya krasa kecemasan / kegelisahan dalam jiwa kita.

Untuk mengatasi kegelisahan yang paling ampuh kita memasrahkan diri kepada

Tuhan. Kita pasrahkan nasib kita sepenuhnya kepada-Nya. kita hanis percaya bahwa

Tuhanlah Maha Kuasa, Maha Pengasih, Maha penyayang dan Maha Pengampun.

D.    KETERASINGAN

Keterasingan berasal dari kata terasing, dan kata itu adalah dari kata dasar asing. Kata

asing berarti sendiri, tidak dikenal orang, sehingga kata terasing berarti, tersisihkan dari

pergaulan, terpisahkan dari yang lain, atau terpencil. Jadi kata keterasingan berarti hal-hal

yang berkenaan dengan tersisihkan dari pergaulan, terpencil atau terpisah dari yang lain.

Terasing atau keterasingan adalah bagian hidup manusia. Sebentar atau lama orang

pernah mengalami hidup dalam keterasingan, sudah tentu dengan sebab dan kadar yang

berbeda satu sama lain.

Yang menyebabkan orang berada dalam keterasingan itu ialah perilakunya yang tidak

dapat diterima atau tidak dapat dibenarkan oleh masyarakat, atau kekurangan yang ada pada diri seseorang, sehingga ia tidak dapat atau sulit menyesuaikan diri dalam masyarakat.

Perilaku yang tidak dapat diterima atau tidak dapat dibenarkan itu selalu menimbulkan keonaran dalam masyarakat, sifatnya bertentangan dengan atau menyentuh nilai-nilai kemanusiaan. Hal itu akan merugikan harta, nama baik, martabat, harga diri orang lain. Karena itu orang yang berbuat itu dibenci oleh masyarakat dan berada dalam keterasingan. Perbuatan itu misalnya mencuri, memperkosa, mengganggu istri orang, menghina orang, sombong.

Keterasingan dalam hal ini sifatnya dapat dipaksakan oleh anggota masyarakat, ataupun oleh institusi yang diciptakan oleh masyarakat kepada si pelaku. Maksudnya supaya si pelaku ini tidak merugikan orang lain lagi atau membuat gelisah orang lain, dan si pelaku dapat menjadi sadar, sehingga dapat memperbaiki perilakunya yang bertentangan dengan nilai-nilai kemasyarakatan itu. Kesadaran itu mungkin dapat terjadi apabila orang itu terasing yang membuat ia gelisah.

Keterasingan yang dipaksakan oleh manusia lain dalam masyarakat misalnya, tidak

simpati, tidak mau berurusan, tidak mau mendekati, tidak mempedulikan, memboikot, bahkan mengisolasi di pelaku. Apabila dengan perilaku masyarakat ini masih tidak mempan menyadarkan si pelaku itu, maka keterasingan itu dapat dipaksakan oleh istitusi yang diciptakan masyarakat misalnya pengadilan.

Orang yang bersikap angkuh, sombong, besar kepala, tidak menghormati orang lain

selalu akan tersisih dari pergaulan masyarakat, karena perilaku semacam ini tidak disenangi dan dibenci oleh masyarakat. Orang lain akan merasa tersentuh nilai-nilai kemanusiaannya apabila bergaul dengan orang angkuh, sombong, dan tidak menghormati orang lain. Karena itu ia dibenci orang lain, sehingga membuat ia dalam keterasingan.

Dalam karya sastra Abdul Muis yang berjudul “Salah Asuhan", Hanafi yang

berpendidikan Barat adalah tipe orang yang sombong, angkuh, tak menghormati orang lain. Ia menganggap rendah dan kolot masyarakat Minangkabau, sehingga ia terasing karena dibenci, tak disukai oleh masyarakat sekitarnya. Dikalangan teman-temannya sendiri ia dibenci dan dijauhi karena sifatnya yang membeda-bedakan teman-temannya. Ini terbukti ketika ia bersama istrinya Corrie de Busye mengadakan pesta makan malam di rumahnya di Jakarta, dengan mengundang teman-temannya tetapi yang diundang hanya teman-teman tamatan sekolah di Negeri Belanda Pembedaan seperti ini tak disenangi oleh teman-temannya, sehingga tak seorangpun yang hadir pada malam itu. Hanafi dan Corrie istrinya dalam keterasingan.

Kekurang yang ada pada diri seseorang dapat juga membuat keterasingan. Dalam hal

ini bukan masyarakat yang membuat orang itu terasing, melainkan dirinya sendiri karena

ketidak mampuan atau karena membuat kesalahan. Ketidakmarnpuan atau kesalahan ini

berpengaruh pada nama baik atau harga diri atau martabat orang yang bersangkutan.

Ketidakmampuan disini meliputi kekurangan ilmu pengetahuan yang dimiliki ataupun

ketidakmampuan fisik. Kurang ilmu pengetahuan ini disebabkan taraf pendidikannya yang belum sampai pada taraf tertentu yang dihadapinya sekarang. Dengan demikian orang yang bersangkutan tidak japat menyesuaikan diri dengan masyarakat ilmiah yang dihadapinya. Karena itu ia merasa gelisah, terasing.

Kesalahan yang dibuat seseorang juga dapat membuat orang itu dalam keterasingan,

dan karena itu ia merasa gelisah.

E.     KESEPIAN

Kesepian berasal dari kata sepi yang berarti sunyi atau lengang, sehingga kata kesepian berarti merasa sunyi atau lengang, tidak berteman. Setiap orang pemah mengalami kesepian. karena kesepian bagian hidup manusia, lama rasa sepi itu bergantung kepada mental orang dan kasus penyebabnya.

Sebab-sebab terjadinya kesepian

Bermacam-macam penyebab terjadinya kespian. Frustasi dapat mengakibatkan kesepian.

Dalam hal seperti itu orang tidak mau diganggu, ia lebih senang dalam keadaan sepi, tidak suka bergaul, dan sebagainya. Ia lebih senang hidup sendiri.

Contoh

Pangeran Sidharta, putra raja Kapilawastu, meninggalkan istana, tempat kemewahan,

keramaian. dan ketidakpastian. Karena fmstasi menyaksikan kontradiksi keadaan istana

dengan keadaan luar istana yang penuh penderitaan, maka ia meninggalkan istana pergi

ke tempat yang sepi, mencari hakekat hidup.

Bila kita perhatikan sepintas lalu keterasingan dan kesepian itu serupa tetapi tidak sarna,

namun ada hubungannya. Beda antara keduanya hanya terletak pada sebab akibat.

Jadi kesepian itu akibat dan' keterasingan. Keterasingan akibat sikap sombong, angkuh, kaku, keras kepala, sehingga dijauhi teman-teman sepergaulan. Karena teman-teman menjauhi` maka orang yang bersikap sombong itu hidup terasing. terpencil dari keramaian hidup sehingga kesepian.

Orang yang frustasi itu bersikap rendah diri, sengaja menjauhi pergaulan ramai, kebalikan dengan orang yang bersikap sombong. Orang yang bersikap rendah diri, pemalu, minder, merasa dirinya kurang berharga dibanding orang lain. maka orang itu lebih suka menyendiri. Karena menyendiri itu akibatnya kesepian.

F.     KETIDAKPASTIAN

Ketidak pastian berasal dari kata tidak pasti artinya tidak menentu, tidak dapat ditentukan, tidak tahu, tanpa arah yang jelas, tanpa asal-usul yang jelas. Ketidak pastian artinya keadaan yang tidak pasti, tidak tentu, tidak dapat ditentukan, tidak tahu, keadaan tanpa arah yang jelas, keadaan tanpa asal-usul yang jelas. Itu semua adalah akibat pikirannya tidak dapat konsentrasi.

Ketidak konsentrasian disebabkan oleh berbagai sebab, yang jelas pikirannya kacau.

Ketidakpastian tentang lulus atau tidak dalam ujian sarjana yang sudah lama

ditunggu-tunggu membuat orang gelisah. lulus atau tidak lulus ujian sarjana akan menentukan status atau karir seseorang dalam hidupnya. Ketidakpastian ini akan merugikan, karena status dari karir itu terancam. Karena ketidakpastian itu status yang telah ditetapkan oleh atasan menjadi hilang, berhubung ada orang lain yang lebih dulu memenuhinya.

G.    SEBAB-SEBAB TERJADI KETIDAKPASTIAN

Orang yang pikirannya terganggu tidak dapat lagi berpikir secara teratur, apalagi

mengambil kesimpulan. Dalam berpikir manusia selalu menerima rangsang-rangsang lain, sehingga jalan pikirannya menjadi kacau oleh rangsang-rangsang baru. Kalau toh ia dapat berpikir baik akan memakan waktu yang cukup lama dan sukar. Mereka menampakkan tanda-tanda obsesi, phobia, delusi, gerakan-gerakan gemetar, kehilangan pengertian, kehilangan kemampuan untuk menangkap sesuatu.

Beberapa sebab orang tak dapat berpikir dengan pasti ialah :

1)      Obsesi

Obsesi mempakan gejala neurosa jiwa, yaitu adanya pikiran atau perasaan tertentu

yang terus menerus, biasanya tentang hal-hal yang tak menyenangkan, atau sebab-sebabnya tak diketahui oleh penderita. Misalnya selalu berpikir ada orang yang ingin menjatuhkan dia.

Contoh :

Seorang pedagang yang maju pesat, pada suatu saat terpikir olehnya ada kawannya yang ingin menjatuhkannya. Pikiran itu tidak hilang, tetapi justru menjadi-jadi. Apalagi setelah ia merugi.

2)      Phobia

Ialah rasa ketakutan yang tak terkendali, tidak normal, kepada sesuatu hal atau kejadian tanpa diketahui sebab-sebabnya.

3)      Kompulasi

Ialah adanya keragu-raguan tentang apa yang telah dikerjakan, sehingga ada dorongan

yang tak disadari melakukan perbuatan yang serupa berkali-kali.

Contoh :

a)      Keinginan untuk mengambil barang (mencuri), padahal barang itu tak bermanfaat

baginya, dan andaikan ingin membeli, marnpu juga dia (kleptomania)

b)      Keinginan minum minuman keras. Orang itu bukan pemabuk, tetapi bila dilanda

pikiran atau perasaan kecewa keinginan minumnya tak dapat dibendung.

4)      Histeria

Ialah neorosa jiwa yang disebabkan oleh tekanan mental, kekecewaan, pengalaman

pahit yang menekan, kelemahan syaraf, tidak mampu menguasai diri, sugesti dan' sikap orang lain.

Contoh :

Ketika Ibu Bakri sedang melayani anaknya makan, datang orang-orang mengetuk

pintu, mengucap salam. Dljawabnya dan keluarlah ia. Di luar, kagetlah ia melihat orang banyak mengusung jenazah yang ditutupi kain. Ibu itu langsung bertanya siapa itu ?. “itu kan bukan Kang Bakri l” semua orang yang ditanya diam. Akhimya dia berteriak histeris lalu pingsan (film orang-orang laut)

5)      Delusi

Menunjukkan pikiran yang tidak beres, karena berdasarkan suatu keyakinan palsu.

Tidak dapat memakai akal sehat, tidak ada dasar kenyataan dan tidak sesuai dengan pengalaman

Delusi ini ada tiga macam, yaitu :

a)      Delusi persekusi : menganggap keadaan sekitamya jelek. Seseorang yang mengalami delusi persekusi tidak mau mengenal tetangga kiri kanan karena menganggap jelek.

b)      Delusi keagungan : menganggap dirinya orang penting dan besar. Orang seperti itu biasanya gila hormat, Menganggap orang-orang disekitamya sebagai orang-orang tidak penting. Akhirnya semua orang menjauhi juga.

c)      Delusi melancholis : merasa dirinya bersalah, hina, dan berdosa. Hal ini dapat

mengakibatkan buyuten atau dikenal dengan nama delin'um trements, hilangnya kesadaran dan menyebabkan otot-otot tak terkuasa lagi.

Contoh :

Pak Joyo orang kampung pada suatu hari dipanggil ke pengadilan untuk diminta kesaksiannya. Tetapi karena takutnya, ia gemetar, keringat dingin mengucur, ditanya ini itu tak bisa menjawab, mulutnya gemetar. Akhimya jaksa tak memperoleh kesaksian apa-apa darinya.

6)      Halusinasi.

Khayalan yang terjadi tanpa rangsangan pancaindera. Dengan sugesti diri orang dapat

juga berhalusinasi. Halusinasi buatan, misalnya dapat dialami oleh orang mabuk atau pemakai obat bius. Kadang-kadang karena halusinai orang merasa mendapat tekanan-tekanan terhadap dorongan-dorongan dasamya, sehingga dengan timbulnya halusinasi dorongan-dorongan itu menemukan sasararmya. Ini nampak dalam perbuatan perbuatan penderita. ( penderita itu dapat menyadari perbuatan itu, tetapi tidak dapat menahan rangsang khayalan sendiri)

7)      Keadaan Emosi

Dalam keadaan tertentu seseorang sangat berpengaruh oleh emosinya. lni nampak

pada keseluruhan pribadinya: gangguan pada nafsu makan, pusing-pusing, muka merah, nadi cepat, keringat, tekanan darah tinggi/lemah. Sikapnya dapat apatis atau terlalu gembira dengan gerakan lari-larian, nyanyian, ketawa atau berbicara. Sikap ini dapat pula berupa kesedihan menekan, tidak bemafsu, tidak bersemangat, gelisah, resah, suka mengeluh, tidak mau berbicara, diam seribu bahasa, terrnenung, menyendiri.

Contoh :

Dalam liburan, seperti biasa Samsulbahn' pulang ke kampungnya, dan biasa pula

setiap pulangnya Samsul bermain ke rumah Nurbaya, bekas pacamya. Kedatangan Samsul di rumah Nurbaya ialah untuk mengulang cintanya. Pada saat itu terketahuilah Samsulbahri oleh Datuk Maringgih, suami Nurbaya. Melihat itu Samsul bahkan menghamtam si tua bangka itu. Siti Nurbaya menjerit histeris. Jeritan itu terdengar oleh ayah Nurbaya; ayah Nurbaya keluar melihat kejadian itu gemetar, jatuh terus meninggal ( Siti Nurbaya, Marah Rusli )

H.    USAHA-USAHA PENYEMBUHAN KETIDAKPASTIAN

Orang yang tidak dapat berpikir dengan baik, atau kacau pikirannya ada

bermacam-macam penyebabnya. Untuk dapat menyembuhkan keadaan itu bergantung kepada mental si penderita. Andaikata penyebab sudah diketahui, kemungkinan juga tidak dapat sembuh. Bila hal itu terjadi, maka jalan yang paling baik bagi penderita ialah diajak atau pergi sendiri ke psikolog.

Bila penyebabnya itu jelas, misalnya rindu, obatnya mudah, yaitu dipertemukan dengan orang yang dirindukan. Phobia atau jenis takut bisa dilatih dari sedikit, sehingga tidak takut lagi. Orang takut ular, takut ulat yang berbulu, dapat disembuhkan karena dibiasakan dengan benda-benda tersebut.

Orang yang bersikap sombong atau angkuh bila mengalami musibah, baru berkurang

kesombongannya, tetapi mungkin tidak. Andaikata mereka sadar, kesembuhan itu adalah

karena pengalaman. Jadi yang menyembuhkan masyarakat sekitamya dan dirinya sendiri.

Sumber :

1.      http://dimyati.staff.gunadarma.ac.id/Downloads/files/20105/bab10-manusia_dan_kegelisahan.pdf.

2.      http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:MAGsJR7KCS4J:dimyati.staff.gunadarma.ac.id/Downloads/files/20105/bab10-manusia_dan_kegelisahan.pdf+&cd=12&hl=id&ct=clnk&gl=id